第九章中国古典文学
第一节 诗词
一、诗词发展简史
诗歌产生于未有文字之前，是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的，即“饥者歌其食，劳者歌其事”。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶（即公元前十一世纪到公元前六世纪）大约五百年间的 305篇作品，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
公元前 4世纪，战国时期的楚国出现了一种新诗体——楚辞。楚地巫风盛行，祭祀活动多用歌舞，乐曲的词句长短不一，形式自由，很适合表达奔放的感情。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。【同步参考】 诗经·楚辞 .pdf
到汉魏六朝时期又出现了一种新的诗歌形式，即“乐府诗”。乐府诗最早是指民间歌谣，后来文人模仿的作品也称“乐府诗”，五言形式的乐府诗在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。五言诗成熟的标志是《古诗十九首》，其中《十五从军征》《陌上桑》《孔雀东南飞》等是其代表作。
文人五言诗的代表作家是 “三曹”( 曹操 
、曹丕、曹植 )、“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)和陶渊明。
诗歌发展到唐代，进入了诗歌的鼎盛阶段。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首不同诗体、不同风格的诗歌，独具特色的著名诗人约五、六十个。
初唐诗坛上，上官仪、沈佺期和宋之问等诗人，确立了律诗的形式；“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，扩大了诗歌题材；陈子昂提倡简练刚健的“汉魏风骨”，开诗歌一代新风。
盛唐诗坛，流派众多，风格多样。除李白、杜甫外，还有以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派；以岑参、高适为代表的边塞诗派等。
中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期社会动荡、人民生活痛苦。白居易是杰出的现实主义诗人，发起了新乐府运动，提倡“文章合为时而作，歌诗合为事而作”。元稹、张籍也是这一运动中的重要诗人。另有一派是以“苦吟”著名的孟郊、贾岛等人；还有被称作“诗鬼”的浪漫主义诗人李贺。
晚唐则有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。他们的诗歌充满浓厚的感伤气氛。
宋代诗歌出现了衰落的迹象，不像唐代那般辉煌灿烂。宋诗的最大特点是抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，诗与音乐的关系变得疏远。宋人的诗歌风格区别很大，梅尧臣平淡、王安石精致、苏轼畅达、黄庭坚瘦硬、陈师道朴拙，陆游和文天祥是这个时代的代表人物。
宋代最高的文学成就是宋词。宋初的晏殊、欧阳修受花间派的影响；柳永开始创作长调的慢词；苏轼扩大了词的题材，秦观也是非常出色的词人；女词人李清照以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席之地。
南宋初年，面临国土沦丧、国破家亡的危局，爱国之情高涨，辛弃疾是其杰出代表，此外还有陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。南宋后期写咏物之词的姜夔最为著名，代表性作品是写梅香、梅影的《暗香》和《疏影》。
元、明两代诗词创作成就不大，清代诗词虽然流派众多，艺术成就也不高。代表人物主要有龚自珍、黄遵宪、康有为、梁启超等人。
二、著名作家和作品
1、《诗经》
《诗经》分风、雅、颂三个部分。 “风”是下层人民创作的民歌，反映他们的劳动和生活，包括十五“国风”，如郑风、齐风、魏风、秦风，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺，有诗105篇；“颂”是统治者祭祀的乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
《诗经》是我国文学光辉的起点，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。
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2、 屈原 的诗
屈原 
(前340年～前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，也是浪漫主义诗歌的开创者。他的作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。
《离骚》是屈原的代表作，也是中国最早的长篇抒情诗。作者运用众多的比喻揭露了统治集团奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴的丑恶面目；同时塑造了追求真理、不避艰难、不畏迫害、热爱国家和人民的诗人自身形象。
《离骚》的诗歌形式来源于楚地民歌。《离骚》语言精炼，同时吸收了不少楚国的方言，颇有特色。
3、 陶渊明的诗
陶渊明 (365～427)，是东晋著名诗人，字符亮，晚年更名潜。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。
在他的田园诗中，充分表现了诗人憎恶污浊的社会，热爱纯洁的田园生活和优美的田园风光的思想感情。如《归园田居五首·其一》，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。再如《饮酒二十首·其五》：“……问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。……此中有真意，欲辨已忘言。”当时的士大夫都是生活在都市，鄙视乡村生活，而作者却赞美，这是很可贵的。
(陶渊明画像) (陶渊明之墓)
陶渊明的诗多取材田园风光、日常生活，给人总的感觉是平淡自然、醇厚有味。平淡自然指的是语言，自然、亲切，朴实无华，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致；淳厚有味说的是有诗味，富有形象性，使读者读后觉得很亲切，如“采菊东篱下，悠然见南山。”
陶渊明对后世文人的影响很大。清沈德潜在《说诗啐语》中说：“陶诗胸次浩然……其中有一段渊深朴茂不可道处。唐人著述者，王维有其清腴，孟浩然有其闲远，储光羲有其朴实，韦应物有其冲和，柳宗元有其峻洁。”至于李白的寄情山水，苏轼的逐篇和作，更见出陶渊明对后世文人的影响之深远。
4、李白的诗
李白 
(701～762)，字太白，号青莲居士。李白是盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
李白生平浪迹天下，大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了社会的各个层面。坎坷的经历孕育他复杂的思想，儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》）李白现存诗歌九百多首，其内容十分丰富，既反映了李白一生的经历和思想轨迹，又表现了唐代由盛转衰时期特有的社会现实和精神生活风貌。唐玄宗开元、天宝时期，正是唐代社会表面繁荣实则危机四伏的时期。
李白“一生好入名山游”，大半生过着流浪的生活，游历了全国许多名山大川。他以生花之笔，描绘了许多各具形态的山水，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。如《望庐山瀑布》《望天门山》《梦游天姥吟留别》等是最杰出的代表。
李白关怀社会现实，有强烈的“济苍生”、“安社稷”的政治理想：“抚剑夜吟啸，雄心日千里”（《赠张相镐·其二》）。但他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。因此他的诗歌既充满了对理想的追求，又表达了理想破灭的痛苦；既为自己不幸命运而悲慨，也批判了污浊黑暗的社会现实。如《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《古风·其二十四》等诗。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白运用极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想等一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白诗中自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”、“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李白诗中想象、夸张、比喻、拟人等手法的综合运用，创造出一种神奇异彩、瑰丽动人的意境，这是李白诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
李白在中国诗歌史上享有极高的地位和声望。李白的诗作在当时就是“家家有之。”（刘全白《碣记》）。杜甫当年就坚信李白的诗必将流芳百世。李白追求理想、向往自由，蔑视王公大臣的独立人格和超越世俗的凛凛风骨，产生了无穷的魅力，引起人们深深的敬慕和爱戴。他的诗歌艺术，更滋润了其后的无数诗人，李贺、苏轼、陆游、辛弃疾、龚自珍等优秀的诗人，都接受过他的艺术熏陶。
5、杜甫的诗
杜甫 
（ 712～770），字子美，杜陵人，自称少陵野老或杜陵布衣。杜甫是中国文学史上最伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。
杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》《三别》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》《羌村三首》《春望》等。
杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，在《自京赴奉先县咏怀五百字》中，说自己“穷年忧黎元，叹息肠内热”。当自己家庭发生悲剧“幼子饿已卒”的情况下，他依然：“默思失业徒，因念远戍卒”。其它如《茅屋为秋风所破歌》、“三吏”、“三别”等，集中地体现了杜甫对安史之乱中人民苦难的认同和深切同情。
杜甫的诗还表现了对祖国的无比热爱之情。如《春望》，描写被安史叛军劫掠一空的长安：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”自己处在危险之中，想到的却是祖国的命运，并因之而“白头骚更短”。其它如《闻官军收河南河北》，表现得非常充分。
杜甫的诗还表现了对统治阶级的讽刺和批判。这一点《兵车行》《丽人行》中得到了淋漓尽致的表现。《丽人行》是讽刺杨国忠、杨贵妃兄妹的，诗中直笔点出杨氏姐妹的爵位名号，写出他们凭借外戚身份，骄奢淫佚、盛气凌人的生活和作派，讽刺的意味很浓。
杜甫还有一些写景、表现夫妻和朋友之情的诗作，也很感人。如为妻子写的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！”
杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。
杜甫诗总体风格被概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。
总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实。在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。
6、白居易的诗
白居易 
(772～846)，字乐天，晚年自号 “香山居士”，是杜甫之后唐代又一位杰出的现实主义诗人。白居易一生著作颇丰，《白氏长庆集》存诗二千八百多首。
他的讽谕诗主要包括了两方面的内容：
一是广泛地反映人民的苦难。这其中有同情农民的作品，如《秦中吟》中的名篇《轻肥》，诗作一方面写内臣、大夫、将军们脑满肠肥、花天酒地，意气骄人，另一方面写江南一带天灾人祸，赤地千里，竟至“人食人”。通过两方对比，诗的主题十分显豁。
二是深刻地揭露统治者的罪恶，如《卖炭翁》《红线毯》等。《卖炭翁》，点明“苦宫市也”。白居易的讽喻诗，上承《诗经》，汉乐府、杜甫诗歌的优良传统，积极反映社会现实，艺术上也自树一格。
他的感伤诗主要是《长恨歌》和《琵琶行》，这也是白居易诗歌中传诵最广影响最大的两首长篇叙事诗。
《长恨歌》是白居易的代表诗作之一。这首诗的前半部露骨地讽刺了唐明皇的荒淫误国，后半部用充满同情的笔触写唐明皇的入骨相思。这样，诗的主题思想便由批判转为对唐明皇与杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。不过，歌颂和同情中仍暗含讽意。浪漫主义的幻想手法，大大增强了诗的表现力，还有生动的人物形象，优美的语言和声调，水乳交融的抒情写景和叙事，也是《长恨歌》的艺术特色。
《琵琶行》是白居易被贬为江州司马时所作。白居易在此诗中借写琵琶女抒发了自己怀才不遇之意。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，比喻的新颖精妙，被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。
7、王维的诗
王维 (701～761),字摩诘，唐代杰出 画家 、诗人。官至尚书右丞 ,故人称“王右丞”。王维保留下来的诗有400多首。
(王维像) (王维画)
他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。王诗艺术成就很高。无论是雄奇壮阔的景象，如 “大漠孤烟直，长河落日圆”，还是细致入微的自然物态，如“明月松间照，清泉石上流”，他都能以对大自然敏锐的感受，抓住自然的色彩、声音和动态，或素描，或刻画，挥洒自如，意境独到。
8、高适的诗
高适 
(702～765)，字达夫，边塞诗人。高适与岑参都曾从军戍边，都以七言古诗见长，他们的诗都具有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神。高适的诗风现实主义多于浪漫主义。在描写边塞的战斗生活时，他侧重于表现战斗的激烈、艰苦和对士卒的同情，例如在《燕歌行》中，他就将沙漠的荒凉环境，激烈的战斗气氛，士兵的复杂心态等的思想内容融为一体，形成了悲壮浑朴的艺术风格。他的一些赠别诗，如《别董大》
《别韦参军》也具有他的边塞诗豪迈动人的气概。
9、岑参的诗
岑参 
(715～770)，出身仕宦家庭，幼年孤贫，但遍读经史。岑参诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调，气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽。《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》和《白雪歌送武判官归京》是他的三篇代表作。
10、李商隐的诗
李商隐 
(813～858)，字义山，号玉溪生。晚唐著名诗人，与杜牧齐名，世称小李杜。其诗多忧心国运、亦多抒写怀才不遇，感伤之作。他善用比兴，色彩瑰丽，精于用典，形成了缜密婉丽、旨趣深微的艺术风格。李商隐的爱情诗最为人们广泛传诵，因他常取名《无题》，或以诗中两字做此诗的题目，后人就把无题诗作为爱情诗的别称。如《无题》“昨夜星辰昨夜风”和《无题》“相见时难别亦难”。
李诗深情、缠绵、绮丽、精巧，还善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。
11、杜牧的诗
杜牧 
(803～852)，字牧之，宰相杜佑之孙。大和进士，授弘文馆校书郎，具有经邦济世的抱负和忧国忧民的情怀，他的诗多反映这方面的内容。如《感怀》从高祖、太宗说到安史乱后藩镇割据的局面，最后表达了自己的壮志，忧愤之情溢于言表。他的咏史诗含意深远，委婉的讽刺耐人寻味。《泊秦淮》寄寓了声色误国的历史教训；《过华清宫绝句三首》之“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 讽刺了玄宗对杨贵妃的过度宠爱。
杜牧擅长写七言绝句，除咏史外，抒情、写景也是爽朗俊逸。如《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ”(山行.swf
)这类诗都不以辞采取胜，却有一种风流俊爽之气蕴含其中，在晚唐独树一帜。
12、苏轼的诗词
苏轼 
(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士。他多才多艺，著述丰富，诗、词、文、书、画都是一代大师。他的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱。
他的诗以抒发个人情感和歌咏自然景物的篇章最多，如《饮湖上初晴后雨》，清新隽美情致盎然。他的表达对事物见解的诗，如《题西林壁》，被认为最能体现宋诗的理性特征，诗中通过艺术形象说理，蕴含丰富，新鲜有趣。
苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性。他将悼古、怀人、记游、说理等以前的诗材都用词来表达，“无意不可入，无事不可言”，扩大了词的意境，同时一改晚唐五代词家的婉约之风，开创了词的豪放一派。
《水调歌头》 (明月几时有)
、《念奴娇》(赤壁怀古)是最能代表苏词风格的作品。其它如《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”全篇洋溢着报国杀敌的豪情，所选用的词调恰好地配合了这种情绪。
《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。
13、柳永的词
柳永 (约987～约1053)，原名三变，字耆卿，是北宋第一个专门写词的人。他在扩大词的意境、发展长调慢词、丰富词作表现手法上都有杰出贡献。
柳词内容有三类：一是描写城市的繁荣景象和市民的生活风尚，《望海潮》最为有名。这是第一首由文人创作的长调慢词，它形象地描绘出钱塘江的秀美景色和繁华富庶。二是描写男女情爱。这类词中有表现下层人民不幸以及作者对他们的深切同情的，如《定风波》；有写妓女悲苦和她们对轻薄男子怨恨的，如《少年游》；有写妓女渴望自由、渴望真正爱情生活的，如《迷仙引》。三是抒发江湖落魄的感慨。《雨霖铃》(
)《八声甘州》《夜半乐》是这部分词的代表作。“叹年来踪迹，何事苦淹留” (《八声甘州》)、“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”(《雨霖铃》)，道出了居无定处，四海漂泊的乡思愁怀；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”(《雨霖铃》)、“败荷零落，衰杨掩映”(《夜半乐》)和“是处红衰翠减，冉冉物华休”(《八声甘州》)中主人公颓唐的心情尽现纸上，离愁别绪与冷落清秋的景物相互交融，达到了高度的艺术境界。
宋词自柳永开始容量更大的慢词得以发展成熟，成为小令之外又一种新的表现形式。柳永的词善用铺叙的手法，同时大量吸收口语入词，丰富了词的表现手法。
14、李清照的词
李清照 (约1084～约1155)，号易安居士。李清照多才多艺，琴棋书画，诗词散文，无不精通，但最擅长、成就最高的还是词。现有《漱玉集》存世。
李清照经历了南北分裂之乱，创作也分外前后两期。前期因为社会安定，婚姻幸福，内容以写闺阁之情为主，感情率真，语言凝练，反映少女少妇时期生活的闲适美满，如《如梦令》
《怨王孙》两首词，可见其心情开朗欢乐，生活轻松悠闲。《醉花阴》中含蓄地述说闺中的寂寞和对爱情的向往。《凤凰台上忆吹箫》《一剪梅》等小词也都是她的闺情名篇。后期因为经历了亡国丧夫之痛，她的词风也发生了很大的变化。生活的苦难使她的词风趋于含蓄深沉，内容主要描写个人在离乱中的孤苦生活和痛苦心情，也从侧面反映当时南渡人士辞别乡土、国破家亡的哀愁，情调低沉，流露了爱国思想，如《菩萨蛮》《永遇乐》《声声慢》
《武陵春》“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”等；《渔家傲》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。……我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”表现出渴望自由美好的生活，也通过丰富想象寄托了故乡故国之思，充满了浪漫主义精神。
李清照婉约词风的艺术特征表现在：一是善于抒情造境。她善于把强烈的感情熔铸在艺术形象里，造成一种情景交融的艺术境界。二是用语浅显新奇。她的词语言既浅显自然，又新奇魂丽，富于表现力。她的词用典不多，却善于运用口语、市井俗语，使词写得明白而家常。
15、陆游的诗词
陆游 (1125～1210)，字务观，号放翁，有《剑南诗稿》八十五卷，收诗九千余首，《渭南文集》五十卷，有词二卷，现存诗歌9300多首，内容主要包括：
首先是强烈地表达了抗金雪耻、恢复中原的激情：一方面渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面是壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。他直到 82岁，还高唱“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”的诗句。如《书愤》“早岁难知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”题名书愤，表明诗抒愤恨心情；《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”等。
其次，陆游诗中还有不少以细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调，写自然景物和日常生活。如“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花” (《临安春雨初霁》)、《游山西村》“莫笑浓家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”等歌唱美好生活的诗句。
陆诗的基本特征是现实主义。在表现手法上，主要是抒写个人的主观感受，因此具有很强的抒情性。陆诗在现实主义基础上，还极富浪漫主义情调。这主要表现在诗人对复国理想追求时的瑰丽想象上。他的想象主要是对抗金战争的想象，包括战斗的阵势、敌军的溃败及朝廷的中兴。陆游诗语言明白如话，自然精炼。
陆游还有一些描写爱情的诗作，情真意切，感人至深。如《 沈园 》，写作者对前妻长久真挚的怀念之情。描写爱情的词作主要是《钗头凤》。
(沈园大门) ( 陆游的《钗头凤》 )
16、辛弃疾的词
辛弃疾
(1140～1207)，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。著有《稼轩词》，存词600多首。
辛弃疾词具有强烈的爱国精神。如《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”词中对北方的怀念、对抗金战斗的回忆。
辛弃疾还有一部分农村词。词中描绘了江南农村清新秀美的自然景象和劳动人民淳朴勤劳的风俗习尚，充满着浓烈的乡土气息；同时，也寄寓着辛弃疾的美好愿望和理想。
辛词的艺术特色，首先表现在风格的多样化上。辛词向以豪放著名，不仅题材广泛，内容丰富，而且大多写得悲壮激昂、豪放奔放。如《水龙吟·登建康赏心亭》。
其次，表现在雄奇阔大和瑰丽奇伟的意境的创造上。战斗经历、报国宏愿，过人才识、胆略、豪气，使得其词多是阔大的场面、飞动的形象。对理想的追求，又使其常以梦幻形式表现对理想生活、光明世界的向往，充满着浪漫主义想象。
再次，表现在比兴寄托手法的出色运用上。常用比兴手法，将自己的爱国理想、身世之感寄托在美人香花、儿女之情上，使得复杂的感情被表现得曲折委婉、摇曳多姿。如《摸鱼儿·更能消几番风雨》。
【同步参考】唐宋词 .pdf 
宋词 .asf
第二节 散文
一、散文发展简史
周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》《国语》《战国策》等历史著作。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共 18万字，记载了春秋240年间各国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
春秋战国形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》《孟子》《墨子》《庄子》《韩非子》等。
《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。
【同步参考】先秦散文 .pdf 
汉初，政论散文有所发展。贾谊是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦论》总结了秦代灭亡的原因，语言富于形象性。
汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代历史文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释，司马迁的《史记》应运而生。在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。
汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。汉初贾谊的《吊屈原赋》《鹏鸟赋》，司马相如（的《子虚赋》《上林赋》，西汉末年杨雄的《甘泉赋》《羽猎赋》，班固的《两都赋》，东汉张衡（ 78～139）的《二京赋》，都是汉赋的名篇。
魏晋南北朝时期，骈文盛行，散文衰落。但在郦道元的《水经注》和杨衡之的《洛阳伽蓝记》等学术著作中仍有一些质朴的叙事、抒情、写景的优美文字。
唐代中期韩愈极力反对浮华的骈文，大力提倡写作古文，追随者很多，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为“古文运动”。
宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。古文运动的成功，使散文更切合实用。
北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。
明初的宋濂 (1310～1381)是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》《王冕传》《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目摸拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。
以归有光为代表的“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是以“三袁”为代表的公安派也加入猛烈抨击复古派的队伍。
公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道 (1568～1610)最为著名。他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。
明末清初，晚节不保的侯方域的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》《马伶传》《任源邃传》等。
清代“桐城派”是清中叶最著名的一个散文流派，主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。代表作品有方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。
与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中 (1744～1794)是其中成就最大者。
清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。代表作有《李一足传》《汤琵琶记》《义虎记》《大铁椎传》。
康有为 (1858～1927)、梁启超(1873～1929)为清末改良运动的代表人物，也是学术上改良派的代表作家。
二、重要作家和作品
1、司马迁与《史记》
《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时代大约三千年间的历史。全书分12本纪、10表、8书、30世家、70列传这样几部分。作为一部忠实于历史事实的著作，《史记》一向被称为“实录”。司马迁对社会，尤其是对当代社会所持的大胆的批判精神，正是中国古代良史“秉笔直书”的传统，在专制主义中央集权制度下的充分体现。
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2、班固与《汉书》
班固（32～92），字孟坚，著名学者班彪之子。《汉书》是我国第一部纪传体的断代史。
继司马迁之后，《汉书》整齐了纪传体史书的形式，并开创了后来相沿不替的断代史体例。班固使司马迁首先创设的纪传体更加稳定、完善，从而成为后世正史修撰的唯一模式，长期以来中国史书最为经典的形式。
3、韩愈的散文
韩愈（ 768～824），字退之。与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文。
韩愈的散文有 300多篇，内容十分丰富。大致可分为论说文、杂文、记叙文、抒情文四类。
4、柳宗元的散文
柳宗元是唐代杰出的散文家，也是“唐宋八大家”之一。今存 400多篇散文，其中大部分是政治、哲学方面的论文。
柳宗元散文的基本特点是风格高古峭拔，立意新奇深刻，逻辑思维精密，论辩锋芒锐利，文字精致简洁。
5、欧阳修的散文
欧阳修
(1007～1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他继承了中唐古文运动的传统，强调道对文的决定作用，又不轻视文，把文章与“百事”联系，反映现实。他还用自己诗、赋、文各方面的艺术创作，为诗文革新提供了良好的范例。
6、苏轼的散文
苏轼
是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个领域都有杰出的成就。
在散文写作方法方面，苏轼最重视的一点是“以意为主”。因此，他既外表华丽而缺乏内涵的骈体文，也反对“怪僻而不可读”之文。不过，苏轼更加重视在“意”的支配下构成自由挥洒、变化无端的艺术风格。
在语言风格方面，苏轼重视通过捕捉意象，通过音声色彩的组合，来传达自己的主观感受，时常点缀着富于表现力的新颖词汇，句式则是骈散文交杂，长短错落。如《前赤壁赋》。
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7、宋濂的散文
宋濂（ 1310～1381），字景濂，号潜溪，又号玄真子。有《宋学士文集》。
名篇《送东阳马生序》是宋濂辞官还乡后赴京师朝见时写的。作品态度平易近人，文笔质朴生动，读来使人感到十分亲切，富于启发意义。
8、刘基的散文
刘基 (1311～1375)，字伯温。有《诚意伯文集》二十卷。
刘基三分之二散文是通过寓言故事，形象地体现主题思想的。《古文观止》中收有刘基散文两篇：《司马季主论卜》《卖柑者言》，都是一直为后人赞誉的名篇。散文名著《郁离子》是一部寓言集，写了很多故事，讲的却是治国治军、伦理、道德、对自然社会的认识等大道理，语言典奥，义蕴深远。所以刘基可以算得上是我国古代文学史上写寓言体散文数量很多的文学家。
第三节 戏剧
一、戏剧发展简史
戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历、明、清的不断发展成熟而进入现代，历八百多年繁盛不败，如今有 360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种基本形式。
二、著名作家和作品
1、“荆、刘、拜、杀”四大南戏
《荆钗记》，元代柯丹丘作。
《白兔记》，元代，无名氏作。
《拜月亭》，又名《幽闺记》，元代施惠作。
2、高明的《琵琶记》
高明，字则诚，一字晦叔，号菜根道人，人称为东嘉先生。作品有南戏《琵琶记》。
《琵琶记》，写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。
3、关汉卿的《窦娥冤》
关汉卿
，号已斋，大都（今北京）人。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，写贫女窦娥的故事。窦天章因家贫将女儿窦娥卖给蔡婆家为童养媳，然后只身上京赴考。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。流氓张驴儿因为追求窦娥不遂，欲毒死蔡婆以使窦娥就范。不料杀蔡婆不成，反而误杀自己的父亲。张驴儿另生毒计，乘机诬告窦娥，向官府说父亲为窦娥所杀。官府严刑拷问蔡婆、窦娥，窦娥为救婆婆，自认杀人，被判斩刑。临刑时窦娥指天呼冤，誓言死后血溅旗上、六月飞雪及大旱三年；其后都一一应验。三年后窦娥的父亲窦天章任廉访使，重审此案，为窦娥平反冤情。
我国近代戏曲研究创始人王国维曾经说过，《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色。”
4、王实甫的《西厢记》 
王实甫（约 1260～约1336年），大都（今北京）人。王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》和《丽春园》等十三种。其中最著名的《西厢记》共五本，是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。
《西厢记》曲词优美，“许多曲文，都像一首首优美的抒情诗，使剧中处处呈现出诗的意境，把这部爱情喜剧烘染得更有感人的魅力。”
5、汤显祖的《牡丹亭》
汤显祖
（ 1550～1616），字义仍，号海若、若士、清远道人。明代著名的戏曲作家。著有玉茗堂四梦（《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》）和《紫萧记》。
《牡丹亭》又名《还魂记》、《牡丹亭还魂记》，共 55出，作于万历二十六年(1598)秋。它的故事取材于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》，“形象地表现了当时广大青年男女的合理要求，以及这种要求实际上不可能实现的悲剧现实。”
《牡丹亭》在艺术上的最大特色是浪漫主义。作者把“死而复生”这种在现实生活中不可能发生的事，通过艺术夸张和浪漫主义的想象，在梦境和超现实的幽冥中得到实现，起到震撼人心的艺术效果。
6、李玉的“一人永占”
李玉，一生写传奇四十多种，其中以早期的“一人永占”与历史题材《清忠谱》最为有名。“一人永占”指《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》。
7、洪升的《长生殿》
洪升（ 1645～1704），钱塘人。
《长生殿》取白居易《长恨歌》中的“七月七日长生殿”诗句作为剧本题目。思想内容相当复杂，它一方面颂扬了唐明皇、杨贵妃的生死不渝的爱情，另一方面又联系了“安史之乱”前后广阔的社会背景，批叛了统治阶级荒淫误国、祸害人民的罪恶，抒发出国破家亡的感慨。剧本艺术表现细腻而带有浓厚的抒情色彩。作者善于用优美流畅、富于诗意的唱词，来描绘人物不同景况下情绪心理的变化。
8、孔尚任的《桃花扇》
孔尚任（ 1648～1718），是孔子的六十四代孙。创作了《桃花扇》。剧本以李、侯二人的悲欢离合反映了一个朝代的兴亡。
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第四节 小说
一、 小说发展简史
中国小说经过长时间的孕育，从先秦神话传说、两汉的史传文学，直到魏晋南北朝时期的笔记小说，中国小说初具规模。
到了唐代，小说的文学特点更为突出，人物形象、故事情节都趋于丰富多彩，内容多描写爱情和豪侠故事，也还有魏晋遗风，描写神仙鬼怪。唐人称小说为“传奇”。唐人传奇是中国风格小说形式的开始，它的体制短小，但初具长篇小说的轮廓。
宋元时期，小说称为“话本”，是中国小说发展的一个新时期。宋元话本按内容主要分为：小说、讲史、说经三种。
到了明清时期，随着政治、经济的社会阶层发展和变化，小说作品日益为人们所接受，加上印刷术的发达，小说取得了辉煌的成就，出现了众多长、短篇作品。明清时期成为中国古典小说的繁荣鼎盛时期，特别是白话小说广泛流行。明代出现了“四大奇书”：长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。明代后期又出现了短篇白话繁荣的局面，冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）和凌濛初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）是其代表作。
清代前期，是中国古典小说的极盛时期，各种题材、各种体裁的小说争奇斗艳。代表作主要是《聊斋志异》《红楼梦》和《儒林外史》。清中期以后，古典小说逐渐呈衰落之态，好的作品不多。值得一提的主要有李汝珍的叙述海外见闻的《镜花缘》 (镜花缘.hlp 
)，揭露官场黑暗的李伯元的《官场现形记》(官场现形记.hlp 
)和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》(二十年目睹之怪现状.hlp 
)，表现晚清社会生活的刘鹗的《老残游记》(老残游记.hlp 
)和曾朴的《孽海花》(孽海花.hlp 
)。
清代也是中国武侠小说发展史上的繁荣期。这一时期的武侠小说数量极多，且有了各自的分支，有忠义盗侠型，如《水浒后传》《荡寇志》等；武侠公案型，如《三侠五义》 (三侠五义.chm 
)等；英雄儿女型，如《好俅传》《儿女英雄传》(儿女英雄传.hlp 
)等；武侠神怪型，如《济公全传》(济公全传.hlp 
)《七剑十三侠》等。
二、著名作家和作品
1、干宝的《搜神记》
干宝，字令升，晋朝人，代表作是《搜神记》，主要记述民间故事和神话传说，其中多神仙鬼怪。《干将莫邪》《韩凭夫妇》《东海孝妇》等均出于此。
【同步参考】搜神记 .chm
2、刘义庆的《世说新语》
刘义庆 (403～444)，南朝宋文学家。代表作是《世说新语》，记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事。语言虽简，但内容丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，如“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”、“子猷访戴”等。
【同步参考】世说新语 .exe 
3、冯梦龙的“三言”
冯梦龙（ 1574～1646），字犹龙，号墨憨斋主人。在小说方面，他完成了《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的编选工作；戏曲方面，他创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。
冯梦龙编选的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》简称“三言”。“三言”代表了明代拟话本的最高成就。
【同步参考】喻世明言（上） .pdf、喻世明言（下）.pdf 
醒世恒言 .hlp 
4、凌濛初的“二拍”
凌濛初 (1580～1644)，字玄房，号初成，一名凌波，一字波厈，别号即空观主人，湖州府乌程人，明代著名的文学家。
“二拍”：即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，每集各40篇。“二拍”是对“三言”的模仿。它的说教意味比“三言”更浓。
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5、罗贯中的《三国演义》【同步参考】三国演义.hlp 
（约 1310～1385），字贯中，号湖海散人，元末明初人，创作出历史小说《三国志通俗演义》。
《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。成书于元末明初，由罗贯中在民间传说和有关话本、戏曲的基础上写成的，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。小说内容始于黄巾起义，终于西晋统一，展现了公元 184年到280年间的历史风云画卷。
6、施耐庵的《水浒传》 【同步参考】 水浒传.hlp 
施耐庵（ 1296～1370？）， 其生平事迹旧籍记载绝少。
《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，不得不反。成功塑造了众多性格鲜明的英雄人物形象，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界。这一手法源于话本。因为话本形式特殊，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。
《水浒传》的语言具有口语化的突出特点。这一特点使得它的语言明快、洗练、生动、准确、富于表现力，并在个性化上取得了很高的艺术成就。
7、吴承恩的《西游记》 【同步参考】西游记.hlp 
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩 (约1510～约1582)最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。像孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。
8、兰陵笑笑生的《金瓶梅》
《金瓶梅》是我国第一部文人独创的长篇小说。它的成书大约在明代万历年间，作者署名兰陵笑笑生。
明代后期，统治阶级腐朽堕落，社会道德极端败坏，社会上出现了一批暴露现实的腐朽和黑暗的小说，《金瓶梅》是其中很有代表性的一部。它的题材由《水浒传》“武松杀嫂”一段故事演化而来。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心情节线，多方面地描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的一个鬼域世界。作者深刻地揭露了市侩势力和封建统治机构互相勾结、狼狈为奸的罪恶行径和丑恶嘴脸。
《金瓶梅》的结构颇为讲究，作者把复杂的故事情节，组织得严整有序。地方风土人情描写也很生动，具有一定的民俗学价值。语言酣畅明快、活泼生动。这些都显示了作者的艺术才能。《金瓶梅》对后世人写小说，产生过不小的影响，例如《红梦楼》在题材和细节描写等方面，就明显地受到它的影响。不过，小说中淫秽描写太多，使其美学价值受到严重损伤，并为后世的淫秽小说创作开了不良的先例。
9、曹雪芹的《红楼梦》
曹雪芹 (约1715～1763)，名 霑 ，字梦阮，出身贵族世家，经历了一个封建富豪家庭盛极而衰的过程。“炎而附，寒而弃”的生活经历使他看透了社会的种种人情和世态。有了这样一个认识，再加上他的进步的思想意识，良好的艺术修养，认真的创作态度，才使他创作出《红楼梦》这部公认为中国古典小说创作高峰的杰作。
《红楼梦》全书共 120回，前80回为曹雪芹所写，后40回一般认为是高鹗续写。高鹗的续书虽然在思想高度和艺术成就上与前80回有差异，但基本上符合曹雪芹的原意，并使全书的故事完整无缺，得以在广大读者中间广泛流传。
《红楼梦》写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的悲剧故事。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，是这个故事的中心。
宝黛的爱情悲剧，实际上是个社会悲剧。
作者还怀着正义、同情和爱惜的感情，塑造了晴雯、鸳鸯等一大批如同过江之鲫的丫环形象。她们大多善良、纯洁、有理想、敢于反抗、坚决大胆地追求幸福生活。这些被压在最底层的丫环形象的成功塑造，是作者民主思想的进一步显示，在当时很有进步意义。书中作者还真实、深刻地描画出贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤等封建统治势力的代表人物的丑恶嘴脸。在他们身上集中了剥削阶级荒淫无耻、贪婪、凶残、阴险、毒辣的特点。其中王熙凤留给读者的印象最深刻，是中国小说画廊中特色鲜明的著名典型形象。
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10、吴敬梓的《儒林外史》
吴敬梓 (1710～1754)，字敏轩，又字文木。著有《儒林外史》和《文木山房集》等。
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。
《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。
11、蒲松龄的《聊斋志异》【同步参考】聊斋志异.hlp 
蒲松龄 (1640～1715)，字留仙。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。
《聊斋志异》的内容大致有四部分：
其一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》《向杲》等篇最有代表性。
其二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。
其三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。
其四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》《劳山道士》等。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
【同步参考】明清文学艺术 
